شمارہ السنہ جہلم مسلمان ہونے کو لازم ہے کہ آپ شریعت اسلام کے پابند ہوں، اس کی حدود و قیود، ممنوعات و محکومات کا خیال
تحریر : ابو حمزہ عبد الخالق صدیقی، کتاب کا پی ڈی ایف لنک إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ، وَنَسْتَعِيْنُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ
مرد کے لئے سونے کا استعمال مسلمان ہونے کو لازم ہے کہ آپ شریعت اسلام کے پابند ہوں، اس کی حدود و قیود، ممنوعات و
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنْ عَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [قَالَ] : بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ لَم أَنَا، وَالزُّبَيْرِ، وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ: ( (انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيُّ ل قَالَ: ( (لَهُ لَا أَنَّكَ رَسُولٌ يَعْنِي رَسُولُ ) مُسَلَمَةَ الْكَذَّابِ
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنْ أَبِي سَعِيدِ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لَ: لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاء يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُرْفَعُ لَهُ
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنْ أَبِي سَاسَانَ حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: شَهِدَتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أُتِيَ بِالْوَلِيدِ وَقَدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ:
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله: ( (مَنْ لَقِيَ اللَّهَ مُؤْمِنَ خَمْرٍ مُسْتَحِلًا لِشُرْبِهِ، لَقِيَهُ كَعَابِدِ وَلَنِ))
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَا يُنْفَعُ لَهُ الرَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ، وَالْغَدَ، وَبَعْدَ الْغَدِ
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ( (أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلٍ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ))
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَ: ( (الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ، وَالْعِنَبَةِ))) ابوہریرہ
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر بَابٌ حَدِ الشُّرْبِ وَذِكْرِ الأَشْرِبَةِ شراب کی حد اور شرابوں کا بیان عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ
تحریر: ابو ضیا محمود احمد غضنفر وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمْ تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ مَا فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ
تحریر: حافظ ریاض احمد اثری مروجہ تکافل کے قائلین اور عدم قائلین کے دلائل کا تحقیقی و تقابلی جائزہ عصر حاضر کے معاشی مسائل میں
