غیر شرعی امور پر وقف اور قبروں کی تعظیم کی ممانعت
تحریر: عمران ایوب لاہوری قبروں کی تعمیر و تزئین کے لیے یا زائرین کو فتنہ میں مبتلا کرنے والے عمل کے لیے وقف کرنا جائز نہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ : أن لا يدع قبرا مشرفا إلا سواه ولا تمثالا إلا طمسه ”كہ […]
دیہ قبول کرنا اور ہدیہ دینے والے کو بدلے میں کوئی تحفہ وغیرہ دینا
تحریر: عمران ایوب لاہوری ہدیہ قبول کرنا اور ہدیہ دینے والے کو بدلے میں کوئی تحفہ وغیرہ دینا مشروع ہے لغوی وضاحت: لفظِ هديه تحفہ کے معنی میں ہے۔ باب أَهْدَى يُهْدِى (إفعال) ہدیہ دینا اور باب تَهَادَى یهَادَي (تفاعل) ”ایک دوسرے کو ہدیہ دینا“ ، کے معانی میں مستعمل ہیں ۔ هديه کی جمع […]
کیا والد بچے کو دیا ہوا عطیہ واپس لے سکتا ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری کیا والد بچے کو دیا ہوا عطیہ واپس لے سکتا ہے ہاں والد کو یہ حق حاصل ہے کہ وہ اپنی اولاد کو دیا ہوا کوئی عطیہ یا تحفہ واپس لے سکتا ہے۔ ایک روایت میں ہے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ […]
ہبہ اگر بغیر بدلے کے ہو تو اس کا حکم تمام گذشتہ معاملات میں ہدیہ جیسا ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری ہبہ اگر بغیر بدلے کے ہو تو اس کا حکم تمام گذشتہ معاملات میں ہدیہ جیسا ہے لغوی وضاحت: لفظِ هبة ، باب وَهَبَ يَهِبُ (ضرب) سے مصدر ہے۔ اس کا معنی ”ہبہ کرنا ، یا عطیہ دینا“ ہے ۔ [لسان العرب: 411/15 ، المنجد: ص/ 988] اصطلاحی تعریف: بغیر عوض […]
قسم صرف اللہ کے نام کی یا اس کی صفت کی اٹھائی جا سکتی ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری قسم صرف اللہ کے نام کی یا اس کی صفت کی اٹھائی جا سکتی ہے لغوی وضاحت: لفظِ أيمان یمین کی جمع ہے ۔ اس کا معنی ”قسم ، قوت اور دایاں ہاتھ“ مستعمل ہے۔ [المنجد: ص/ 1037 ، لسان العرب: 457/15] اصطلاحی تعریف: ایسے مضبوط عقد کا نام ہے جس […]
قرآن کی قسم اٹھانا
تحریر: عمران ایوب لاہوری قرآن کی قسم اٹھانا قرآن کی قسم اٹھانا جائز ہے کیونکہ یہ اللہ کی صفتِ کلام ہے ۔ اکثر و بیشتر فقہا نے اسی کے مطابق فتوی دیا ہے ۔ [المغنى: 295/8 ، الشرح الكبير: 127/2 ، بدائع الصنائع: 8/3 ، الدر المختار: 56/3 ، فتح القدير: 9/4]
جس شخص نے قسم کے وقت «اِن شاء الله» کہا تو
تحریر: عمران ایوب لاہوری جس شخص نے قسم کے وقت اِن شاء الله کہا تو اس نے استثناء کر دیا اب اس کی قسم کسی صورت نہیں ٹوٹے گی ➊ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: من حلف فقال إن شاء الله لم […]
جس شخص نے کسی چیز کی قسم اٹھائی پھر
تحریر: عمران ایوب لاہوری جس شخص نے کسی چیز کی قسم اٹھائی پھر اسے بہتر کام نظر آیا تو وہ بہتر کام کرے اور قسم کا کفارہ ادا کر دے ➊ حضرت عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمايا: إذا حلفت على يمين […]
جسے قسم اٹھانے پر مجبور کیا جائے تو کیا اس پر قسم لازم ہوگی
تحریر: عمران ایوب لاہوری جسے قسم اٹھانے پر مجبور کیا جائے تو قسم اس پر لازم نہیں ہو گی اور اسے توڑنے سے وہ گناہگار بھی نہیں ہوگا ➊ ارشاد باری تعالی ہے کہ : مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ […]
جھوٹی، لغو اور معقدہ قسموں کا شرعی حکم
تحریر: عمران ایوب لاہوری جھوٹی قسم وہ ہے جس کا جھوٹ قسم اٹھانے والے کے علم میں ہو اور لغو (بے مقصد ) قسموں پر کوئی مواخذہ نہیں ➊ ارشاد باری تعالی ہے کہ : وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ […]
مسلمان کی قسم کا احترام اور اس کا کفارہ
تحریر: عمران ایوب لاہوری مسلمان کا دوسرے مسلمان پر یہ حق ہے کہ اگر وہ اس پر کوئی قسم ڈالے تو وہ اسے پورا کرے اور قسم توڑنے کا کفارہ وہی ہے جو اللہ تعالیٰ نے اپنی مقدس کتاب میں بیان کیا ہے ➊ حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ […]
اگر کوئی کسی عذر کی وجہ سے قسم پوری نہ کر سکے تو
تحریر: عمران ایوب لاہوری اگر کوئی کسی عذر کی وجہ سے قسم پوری نہ کر سکے تو اس پر کوئی گناہ نہیں جیسا کہ صحیح بخاری میں حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کی حدیث سے یہ بات ثابت ہے ۔ [بخاري: 7046 ، كتاب التعبير: باب من لم ير الرؤيا لأول عابر إذا لم […]
نذر کی تعریف، اقسام، مشروعیت، ممنوع صورتیں اور شرعی احکام کا جامع جائزہ
تحریر: عمران ایوب لاہوری نذر صرف اسی وقت درست ہو گی جب اس کے ذریعے اللہ کی رضا مطلوب ہو ، لٰہذا ضروری ہے کہ نذر قرب الٰہی کا ذریعہ ہو اور اللہ کی نافرمانی کے کام میں نذر جائز نہیں لغوی وضاحت: لفظِ نذر باب نَذَرَ يَنذِرُ (نصر، ضرب) سے مصدر ہے۔ اس کا […]
کیا نذر کی قضا ورثا پر واجب ہے
تحریر: عمران ایوب لاہوری کیا نذر کی قضا ورثا پر واجب ہے اس مسئلے میں اہل علم نے اختلاف کیا ہے۔ (جمہور ) اگر نذر مالی ہو تو اسے ادا کرنا واجب نہیں بلکہ میت کے ترکہ سے ادا کی جائے گی خواہ میت نے اس کی وصیت نہ بھی کی ہو۔ اور اگر نذرغیر […]