سوال

ایک فقیر آدمی اپنے کسی مالدار دوست سے، تقسیم کے لیے زکوٰۃ وصول کرتا ہے، لیکن بعد میں اسے اپنے پاس ہی رکھ لیتا ہے۔ اس صورت میں کیا حکم ہے؟

جواب

الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد!

یہ عمل حرام ہے اور خلاف امانت بھی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کا دوست اس فقیر کو زکوٰۃ اس نیت سے دیتا ہے کہ وہ اس کی طرف سے وکیل بن کر دوسروں تک اس کی زکوٰۃ پہنچائے۔ لیکن جب وہ فقیر اس رقم کو خود اپنے لیے رکھ لیتا ہے تو یہ اس اعتماد کی خلاف ورزی ہے۔

اہل علم نے بیان کیا ہے:

◈ وکیل کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ اس مال کو خود استعمال کرے، جس مال میں اسے وکیل بنایا گیا ہے۔
◈ اس بنیاد پر اس شخص پر واجب ہے کہ وہ اپنے دوست کو یہ بات بتا دے کہ اس نے اس کی دی ہوئی رقم کو خود استعمال کر لیا ہے۔
◈ اگر اس کا دوست اسے اجازت دے دے تو ٹھیک، اور اگر اجازت نہ دے تو اسے لازم ہے کہ اس مال کو اپنے دوست کی طرف سے بطور زکوٰۃ ادا کرے۔

ایک اور اہم مسئلے کی طرف توجہ

میں یہاں ایک اور اہم مسئلے کی طرف بھی توجہ دلانا چاہتا ہوں:
کچھ جاہل لوگ اس طرح کا عمل کرتے ہیں۔
◈ ان میں سے کوئی شخص فقیر ہونے کی وجہ سے زکوٰۃ لیتا ہے۔
◈ پھر اللہ تعالیٰ اس شخص کو غنی کر دیتا ہے۔
◈ لیکن لوگ اسے اب بھی فقیر سمجھ کر زکوٰۃ دیتے رہتے ہیں اور وہ بھی بدستور لیتا رہتا ہے۔
◈ اس کا کہنا ہوتا ہے: "میں نے لوگوں سے کچھ نہیں مانگا، بلکہ اللہ تعالیٰ نے خود میری طرف یہ رزق بھیجا ہے۔”

شریعت کا حکم یہ ہے:

◈ جب کسی شخص کو اللہ تعالیٰ غنی بنا دے تو اس کے لیے زکوٰۃ لینا کسی بھی صورت میں جائز نہیں۔
◈ زکوٰۃ لینا اس کے لیے حرام ہے، چاہے وہ کچھ بھی کہے۔

ایک اور صورت

کچھ لوگ زکوٰۃ وصول کرتے ہیں اور اسے کسی دوسرے شخص کو دے دیتے ہیں، جبکہ صاحب زکوٰۃ نے انہیں وکیل نہیں بنایا ہوتا۔
◈ یہ بھی حرام ہے۔
◈ اس طرح کا تصرف اس کے لیے جائز نہیں۔
◈ اگرچہ یہ پہلی صورت کی نسبت کم تر گناہ ہے، لیکن یہ بھی حرام ہے۔
◈ اگر صاحب زکوٰۃ اس کے تصرف کو جائز قرار نہ دے، تو اس شخص پر واجب ہے کہ وہ وہ رقم صاحب زکوٰۃ کو واپس کر دے۔

ھذا ما عندي والله أعلم بالصواب