مغرب میں عورت کا استحصال اور اقداری اختلاف
مغرب میں عورت کے استحصال پر ایک نظر مغرب میں عورت کے استحصال پر بات کرنا ضروری ہے، خاص طور پر ان لوگوں کے لیے جو ہمارے ہاں مغربی طرزِ زندگی کو فروغ دینا چاہتے ہیں۔ یہ وہی لوگ ہیں جو سمجھتے ہیں کہ عورت کے لباس کا اس معاملے سے کوئی تعلق نہیں اور […]
مغربی آزادی اور اسلامی اقدار کی حقیقت پر مبنی تجزیہ
اصل مسئلہ: لباس یا گندی سوچ؟ پاکستان میں جب بھی شرم و حیا اور اسلامی تعلیمات کے مطابق زندگی گزارنے کی بات کی جاتی ہے، تو لبرل اور سیکولر حلقوں کی طرف سے یہ اعتراض کیا جاتا ہے کہ اصل مسئلہ لباس یا پابندیوں کا نہیں، بلکہ "گندی نظر” اور "گندی سوچ” کا ہے۔ یہ […]
عورت کی آزادی مغربی تقلید یا اسلامی حقوق
عورت، روایات اور اسلامی تعلیمات ہمارے معاشرے میں مردوں کی برتری ایک ناقابلِ تردید حقیقت ہے، چاہے وہ دیہات کے جرگے اور پنچایتوں میں بیٹھے ان پڑھ افراد ہوں یا شہروں کے تعلیم یافتہ افراد۔ اس سماج میں عورت کو ہمیشہ مظلوم سمجھا گیا ہے، کیونکہ وہ ایک ایسی روایتی تربیت کے تحت پروان چڑھتی […]
فیمنزم عورت کے حقوق کی آڑ میں گمراہی کا راستہ
تحریر: ڈینئیل حقیقت جُو فیمنزم کا بنیادی مقدمہ فیمنزم کے حامیوں کا کہنا ہے کہ یہ نظریہ عورت پر ہونے والے ظلم و ناانصافی کے خلاف ایک فطری ردعمل ہے، اور اسی بنیاد پر وہ خود کو "فیمنسٹ” کہتے ہیں۔ مگر غور کیا جائے تو تاریخ میں کئی ایسے نظریات ملتے ہیں جن کے محرکات […]
فیمنزم اور اسلام کی تعلیمات میں مکمل تضاد
فیمنزم اور اسلامی نظریہ: ایک بنیادی تضاد فیمنزم اور اسلام کے درمیان کچھ جزوی اختلاف نہیں، بلکہ ایک واضح تضاد پایا جاتا ہے۔ فیمنزم ایسے کئی اسلامی احکامات کو قبول نہیں کرتا جو دین میں بنیادی حیثیت رکھتے ہیں، جیسے: وراثت: اسلام میں مرد کے مقابلے میں عورت کا حصہ آدھا ہے، جبکہ فیمنزم اسے […]
مسلم خاندانی نظام کے چیلنجز اور استحکام کے اقدامات
تحریر: ثروت جمال اصمعی مسلم معاشروں میں خاندانی نظام مسلمان معاشروں میں خاندانی نظام آج بھی بڑی حد تک محفوظ ہے۔ عام طور پر مرد اور عورتیں مشترکہ طور پر گھر کے معاملات سنبھالتے ہیں، اور والدین بچوں کی پرورش میں اپنا کردار ادا کرتے ہیں۔ بچے بڑے ہو کر والدین کی خدمت کو اپنا […]
اسلامی خاندانی نظام اور جدید نسوانی نظریات کا ٹکراؤ
اسلامی خاندانی نظام اور جدید نظریات اسلامی تعلیمات کے مطابق معاشرے کی بنیادی اکائی خاندان ہے، جو وسیع سماجی تناظر میں پروان چڑھتا ہے، نہ کہ جدید خاندانی نظریات کے تحت۔ نبی اکرم ﷺ کا مدینہ میں سب سے بڑا سماجی کارنامہ قبائلی حدود کو توڑ کر ایک ایسا مذہبی نظام قائم کرنا تھا جو […]
جدید سوشیالوجی حیا کو جبر اور بے حیائی کو فطرت کہتی ہے
تحریر: شیخ حامد کمال الدین حیا اور لباس: جبر یا انتخاب؟ آج کے سوشیالوجسٹ اور ماڈرن انتھروپالوجی کے ماہرین کا ایک اہم دعویٰ یہ ہے کہ حیا دار رویے اور لباس کا انتخاب دراصل سماج کے جبر کا نتیجہ ہے، چاہے بعد میں عورت خود بھی اسے قبول کر لے۔ اگرچہ وہ خود بھی اسے […]
عورت، برابری اور فطری کمزوری کا فلسفہ
کمزور طبقات اور جبر معاشرتی نظام میں کمزور طبقات جیسے کہ بزرگ، معذور، بچے اور عورتوں کے لیے خصوصی رعایت رکھی جاتی ہے۔ لیکن جب عورتیں برابری کا دعویٰ کرتی ہیں تو وہ ان رعایتوں سے دستبردار کیوں ہونا چاہتی ہیں؟ غیر مہذب معاشروں میں کمزور طبقات کو دبایا جاتا ہے، اور جب وہ خود […]
جدید طرزِ زندگی اور خاندانی نظام کا بگاڑ
خاندان کے نظام میں تین بنیادی طریقے ہوسکتے ہیں: ➊ مرد باہر کام کرے، عورت گھر سنبھالے ➋ عورت باہر کام کرے، مرد گھر چلائے ➌ دونوں کمائیں اور دونوں گھر کی ذمہ داریاں نبھائیں جدید مغربی نظریات، خاص طور پر فیمینسٹ تحریک کے بعض حلقے، تیسری صورت کو مثالی سمجھتے ہیں، کیونکہ ان کے […]
فیمنزم مغربی سازش اور حقوق نسواں کا فریب
حیا سوز نعروں کی یلغار موجودہ دور کی ایک افسوسناک حقیقت یہ ہے کہ اخلاق باختہ اور حیا سوز نعروں نے معاشرے کو اپنی لپیٹ میں لے لیا ہے۔ ایک مخصوص طبقہ، جسے "عورت” کہنا بھی عورت ذات کی توہین کے مترادف ہے، مذہبی اقدار اور انسانی اخلاقیات پر حملہ آور ہے۔ میڈیا بھی اس […]
عید کی نماز کے لیے اذان اور اقامت کا نہ ہونا
تحریر: عمران ایوب لاہوری اس نماز کے لیے نہ آذان ہے اور نہ اقامت ➊ حضرت جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ : صليت مع النبى صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة ”میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز عید ایک […]
عید کے خطبے کے لیے منبر کا عدم استعمال
تحریر: عمران ایوب لاہوری خطبہ عید کے لیے منبر مشروع نہیں حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ سے نماز عید کے متعلق مروی روایت میں مذکور ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نماز کی ادائیگی کے بعد رخ پھیرتے: فيقوم مقابل الناس ”اور لوگوں کے بالمقابل کھڑے ہو جاتے ۔“ [بخارى: 956 ، كتاب […]
ایام تشریق اور عشرہ ذی الحجہ میں تکبیرات کی اہمیت
تحریر: عمران ایوب لاہوری تکبیرات ایام تشریق اور عشرہ ذی الحجۃ ➊ ارشاد باری تعالی ہے کہ : وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ [البقرة: 203] ”اور گنتی کے چند دنوں میں اللہ کو یاد کرو۔“ (ابن عباس رضی اللہ عنہما ) ایام معدودات سے مراد ایام تشریق ہیں ۔ [بخاري: 969] (شوکانیؒ ) ان دنوں […]