مسلمان بیٹی کے لیے والد کی رہنمائی
میری پیاری بیٹی، لائبہ خان! یہ خط میں ستمبر 2016 کو لاہور میں لکھ رہا ہوں، وہی لاہور جسے سر سید احمد خان نے زندہ دلوں کا شہر کہا تھا۔ اگرچہ یہ خط خاص طور پر تمہارے لیے ہے، لیکن میرے دل میں امید ہے کہ یہ تحریر دیگر مسلم بچیوں کے دلوں تک بھی […]
اسلام میں عورت پر ہاتھ اٹھانے کی وضاحت
غیر مسلموں کی جانب سے قرآن پاک پر اعتراض اور اس کا رد غیر مسلم بالخصوص عیسائی حلقے اکثر قرآن پاک کی سورہ نساء (آیت نمبر 34) کا حوالہ دے کر یہ اعتراض کرتے ہیں کہ اسلام مرد کو عورت پر ہاتھ اٹھانے اور اسے مارنے کا حق دیتا ہے۔ اس تحریر کا مقصد اس […]
پاکستان میں جنس اور مغربی اقدار کا موازنہ
لبرل نظریہ اور پاکستانی معاشرتی حساسیت ایک لبرل دوست کا کہنا ہے کہ پاکستانی معاشرے میں جنس ایک غیر معمولی حساسیت کا حامل موضوع ہے۔ ان کے بقول اگر یہاں کوئی عورت ماڈرن لباس پہن لے تو فوراً معاشرے کی توجہ کا مرکز بن جاتی ہے، جبکہ مغربی ممالک میں نیم برہنہ لباس میں خواتین […]
عورت کی فطری خصوصیات اور معاشرتی ذمہ داریوں کا توازن
خواتین کے لیے ایک محدود ماڈل کی مخالفت گزشتہ دنوں ایک کالم میں لکھاری نے پاکستانی معاشرے میں خواتین کے لیے رائج ماڈل کو تنقید کا نشانہ بنایا۔ ان کے مطابق، ہماری معاشرتی اکثریت خواتین کو صرف مناسب تعلیم، شادی، اور بچوں کی دیکھ بھال تک محدود رکھتی ہے۔ کالم نگار کا ماننا تھا کہ […]
عورت کی ناقص العقل ہونے کا صحیح مفہوم
حدیث کی وضاحت حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے عید الاضحی یا عید الفطر کے موقع پر عیدگاہ میں خطاب کے دوران عورتوں کو صدقہ دینے کی ترغیب دی اور فرمایا کہ جہنم میں زیادہ تر خواتین کو دیکھا ہے۔ جب خواتین نے اس کی وجہ […]
اسلامی احکامات عرب تمدن یا دائمی وحی کا تسلسل
“جیسا معاشرہ ویسا اسلام” کا مفروضہ کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ اسلام نے عرب معاشرت کو اپنے احکامات کے لیے بنیادی مواد کے طور پر استعمال کیا۔ عربوں میں جو خرابیاں تھیں، اسلام نے صرف ان کی اصلاح کی اور باقی کو ویسے ہی برقرار رکھا یا نظرانداز کردیا۔ اس نظریے کی بنیاد پر […]
مغربی قوانین، خاندان کا زوال اور مذہب کا چیلنج
رشتوں کے تین کونے انسانی رشتے دو افراد کے درمیان نہیں بلکہ تین عناصر پر مبنی ہوتے ہیں: اگر تیسرے کونے پر خدا ہو تو رشتہ اخلاقی کہلاتا ہے۔ اگر تیسرے کونے پر ریاست ہو تو رشتہ قانونی بن جاتا ہے۔ جیسے ہی رشتہ قانونی ہوتا ہے، اس کا اخلاقی اقدار سے تعلق ختم ہوجاتا […]
سائنس کی ترقی سے خدا کے وجود کا سوال ختم نہیں ہوتا
سائنس اور خدا کا تصور: الحاد کے دعوے کا تجزیہ بعض ملحدین کا دعویٰ ہے کہ چونکہ سائنس نے کائنات کے بہت سے رازوں کو افشا کر دیا ہے، اس لیے خدا کا تصور اب فرسودہ اور غیر ضروری ہو چکا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ انسان نے قدیم دور میں اپنی لاعلمی کی وجہ […]
کرونا وبا میں مذہب اور الحاد کے فکری مباحث
الحاد کا اعتراض: کعبہ اور عبادت گاہوں کی ویرانی ملحدین اعتراض کرتے ہیں کہ اگر خدا واقعی موجود ہوتا تو کعبہ اور دیگر عبادت گاہوں کو ویران ہونے سے بچا لیتا۔ ان کے بقول، مذہب کہتا ہے کہ ہر چیز خدا کے اختیار میں ہے، تو کرونا وائرس کو خدا نے کعبہ یا دیگر مقدس […]
ثریا ستارے اور وبا کے خاتمے سے متعلق احادیث کا جائزہ
اردن کے ماہر فلکیات کی احادیث کے حوالے سے پیش گوئی اردن کے ایک ماہر فلکیات کی جانب سے یہ بات کہی گئی کہ کچھ احادیث مئی کے وسط تک وبا کے خاتمے کی نشاندہی کرتی ہیں۔ ان کے اس بیان نے اردو خواں طبقے میں بھی کافی شہرت حاصل کر لی۔ انہوں نے اپنی […]
عورت کے حجاب پر قرآنی دلائل اور وضاحت
کیا قرآن میں عورت پر حجاب کا حکم واضح ہے؟ زیرِ نظر مضمون کویت کی ایک طالبہ اور سکالر ڈاکٹر جاسم مطوع کے درمیان ہونے والی گفتگو پر مبنی ہے، جس میں حجاب کے حکم پر تفصیلی گفتگو کی گئی ہے۔ گفتگو کا آغاز: طالبہ کا سوال طالبہ: کیا قرآن پاک میں ایسی کوئی آیت […]
مسلمان عورتوں کے لیے حجاب کا عمومی حکم
حجاب کا بنیادی سوال کیا کسی غیر محرم مرد کے سامنے کوئی غیر محرم عورت بغیر کسی مجبوری کے اپنا چہرہ، سر، اور چھاتی وغیرہ کھلی چھوڑ سکتی ہے؟ خاص طور پر چہرے کے کھلا رکھنے کا معاملہ زیر بحث ہے۔ اس کا واضح اور دوٹوک جواب "نہیں” ہے۔ اس "نہیں” کی بنیاد درج ذیل […]
معاشرتی تحفظ میں حجاب کی اہمیت اور ذمہ داریاں
حجاب اور تحفظ: اہم سوالات اور ان کے جوابات 1. حجاب کرنے والی عورت کے ساتھ بھی زیادتی کا امکان کیوں؟ حجاب کرنے کا مقصد فرد اور معاشرے کو تحفظ فراہم کرنا ہوتا ہے، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں کہ حجاب تمام خطرات کو مکمل طور پر ختم کر دے گا۔ جس طرح ٹریفک […]
اسلام میں تعدد ازواج کی حکمت اور معاشرتی فوائد
تعدد ازواج اور رنجش کے سوال پر اسلامی نقطہ نظر 1. کسی کے رنجش یا دکھ کی بنیاد پر فیصلے؟ اسلامی شریعت یا دنیا کے کسی بھی نظام میں کسی عمل کے جائز یا ناجائز ہونے کی بنیاد صرف اس پر نہیں رکھی جاتی کہ اس سے کسی کو دکھ یا رنج ہوسکتا ہے۔ اگر […]