منکرین حدیث کے تضادات اور فرقہ بندی کی حقیقت

منکرین حدیث کا اعتراض: منکرین حدیث کا دعویٰ ہے کہ اگر امت مسلمہ قرآن کو واحد ماخذ قانون مانتی اور حدیث کو حجت تسلیم نہ کرتی تو آج امت مختلف فرقوں میں تقسیم نہ ہوتی۔ ان کا کہنا ہے کہ حدیث کو دین کا ماخذ ماننے کے نتیجے میں امت میں فرقے وجود میں آئے، […]

تواتر عملی اور حدیث و سنت کا تجزیہ

مولانا امین احسن اصلاحی اور جاوید احمد غامدی کا نقطۂ نظر مولانا امین احسن اصلاحی اور جاوید احمد غامدی کے نزدیک حدیث و سنت کے بارے میں ایک منفرد نقطۂ نظر پیش کیا گیا ہے۔ ان کا موقف یہ ہے کہ: سنت کی تعریف سنت حضور نبی اکرم ﷺ کی عملی زندگی کی وہ تفصیل […]

منکرین حدیث کے خود ساختہ معیارات کا تنقیدی جائزہ

منکرین حدیث کے معیارات منکرین حدیث اور متجددین نے اپنے مخصوص نظریات کو درست ثابت کرنے کے لیے کچھ معیارات قائم کیے ہیں، جن کے تحت وہ احادیث کو پرکھتے اور مسترد کرتے ہیں۔ یہ معیارات بظاہر دلکش اور معقول نظر آتے ہیں، لیکن حقیقت میں یہ صرف ان کے نظریات کو تقویت دینے کا […]

قرآن و حدیث کی حفاظت الہی وعدہ اور عملی انتظام

اعتراض: کہا جاتا ہے کہ قرآن اللہ تعالیٰ کی کتاب ہے اور اس کی حفاظت کا ذمہ خود اللہ تعالیٰ نے لیا ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ‌ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (سورة الحجر 15:9) "ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں۔” […]

اونٹ کے پیشاب سے علاج حدیث کا سیاق اور اعتراضات

حدیث کا متن اور اعتراض صحیح بخاری کی ایک حدیث میں ذکر ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے کچھ بیمار افراد کو اونٹ کا دودھ اور پیشاب علاج کے طور پر پینے کا مشورہ دیا (صحیح بخاری: باب الدواء بابوال الابل)۔ اس پر اعتراض کیا جاتا ہے کہ نبی ﷺ نے پیشاب جیسی نجس چیز […]

صبح کی اذان کے بعد نوافل اور سنتوں کا حکم

ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ جلد 1 سوال صبح کی اذان کے بعد سنتوں سے پہلے یا بعد میں نفل وغیرہ پڑھ سکتے ہیں؟ جواب فجر کی اذان کے بعد درج ذیل نمازیں ادا کی جا سکتی ہیں: فجر کی سنتیں مسجد میں داخل ہونے کی دو رکعتیں (تحیۃ المسجد) طواف کی دو رکعتیں […]

اللہ کی موجودگی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات

ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ جلد 1 سوال اللہ تعالیٰ کہاں ہیں اور کیا محمد کریم صلی اللہ علیہ وسلم زندہ ہیں؟ جواب اللہ تعالیٰ کہاں ہیں؟ اللہ تعالیٰ عرش پر مستوی ہیں، جیسا کہ ارشاد باری تعالیٰ ہے: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (طه:5) ترجمہ: "رحمان عرش پر مستوی ہے۔” یہ آیت مبارکہ اس […]

قربانی کے جانور کی موت پر شریعت کا حکم

ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ جلد 1 سوال دوست کا قربانی کا جانور بیمار ہو گیا اور مرنے کا خدشہ ہے، اگر جانور مر جائے تو کیا دوسرا جانور خریدنا ضروری ہوگا؟ جواب قربانی کے حکم کے بارے میں: راجح مسلک کے مطابق قربانی کرنا سنت مؤکدہ ہے، فرض یا واجب نہیں۔ اگر قربانی […]

پوتے کی وراثت کا مسئلہ اور شرعی حکم

ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ جلد 1 سوال کیا پوتا کسی اور مسلک کے مطابق دادا کی وراثت میں حصہ دار بن سکتا ہے؟ جواب احناف کے ہاں: پوتا دادا کی وراثت میں اس وقت حصہ دار نہیں بنتا جب دادا کے بیٹے (یعنی پوتے کے والد) یا دیگر حقیقی اولاد زندہ ہو۔ دیگر […]

کنویں میں ناپاک جوتی گرنے کا شرعی حکم

ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الطہارۃ جلد 1 ص 19 سوال اگر ایک ناپاک جوتی کنویں میں گر جائے اور پانی کی مقدار کم ہو تو کیا کنواں ناپاک ہو جائے گا؟ جواب فقہی حکم: اگر کنویں میں ناپاک جوتی گر جائے اور پانی کی مقدار قلتین سے کم ہو، تو پانی ناپاک ہو جائے […]

کنویں کا پانی ناپاک ہونے پر نکالنے کا شرعی حکم

ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الطہارۃ جلد 1 ص 22 سوال حنفی فقہ کے مطابق اگر کنویں کا سارا پانی نکالنا مشکل ہو تو کیا کیا جائے؟ جواب فقہی حل: اگر کنویں میں ناپاک چیز گر جائے اور سارا پانی نکالنا ممکن نہ ہو، تو امام محمد رحمۃ اللہ علیہ کے قول پر عمل کیا […]

عذر کی صورت میں نماز کی ادائیگی

تحریر: عمران ایوب لاہوری عذر کی صورت میں نماز کی ادائیگی کیونکہ عذر کے سوا وقت پر نماز ادا کرنا فرض ہے جیسا کہ حدیث نبوی ہے کہ : صل الصلاة لوقتها [مسلم 648] ”نماز اس کے وقت پر ادا کرو۔“ مزید تفصیل آگے آئے گی ۔ (نوویؒ) علماء کا اتفاق ہے کہ اس وقت […]

وقت پر نماز کی فرضیت

تحریر: عمران ایوب لاہوری وقت پر نماز کی فرضیت ➊ حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کہا کہ ”اس وقت تمہارا کیا حال ہو گا جب تم پر ایسے لوگ حکمران ہوں گے جو نماز فوت کر دیں گے یا نماز کو اس […]

کسی عذر کی وجہ سے نمازوں کو جمع کرنا جائز ہے

تحریر: عمران ایوب لاہوری کسی عذر کی وجہ سے نمازوں کو جمع کرنا جائز ہے ➊ حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ : كان النبى إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم يجمع بينهما وإذا زاغت صلى الظهر ثم ركب ”اگر سورج ڈھلنے سے پہلے نبی صلی […]

1 2
1