متفرق

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے حالات زندگی و مناقب

تحریر: حافظ شیر محمد سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم ! ہر مومن جو میرے بارے میں سن لیتا ہے ، مجھ سے محبت کرتا ہے ۔ ابوکثیر یحییٰ بن عبدالرحمٰن السحیمی نے پوچھا: آپ کو یہ کیسے معلوم ہوا؟ انہوں نے فرمایا: میری ماں مشرکہ تھی ، میں اسے […]

رسول اللہ ﷺ کو اختیار……

✿ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَلِيمًا ٭ لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ […]

"تلاشِ گمشدہ”

تحریر: ابنِ نور محمد مجھے اپنے اس جگر گوشے، لعل اور زندگی کے سہارے کی تلاش ہے، جو میرے آنگن کا تارا تھا … مجھے دیکھ کر جس کا پھول جیسا چہرہ کھِل اٹھتا … مجھ سے چند دن کی جدائی کسی سانحہ سے کم نہ سمجھتا … میرے بغیر اس کاکھانا حلق سے نیچے […]

مجھے دنیا کی تین چیزیں پسند ہیں والی حدیث کی تحقیق

تحریر : حافظ زبیر علی زئی سوال: میرے علم کے مطابق ایک حدیث میں آیا ہے کہ ایک دفعہ ایک مجلس میں نبی کریم ﷺ نے فرمایا: حبّب إليّ من دنيا كم ثلاث: الطيب و النساء و جعلت قرة عيني فى الصلوٰة مجھے تمہار ی دنیا میں سے تین چیزیں پسند ہیں: (۱) خوشبو (۲) […]

لولاک ما خلقت الأفلاک اگر آپﷺ نہ ہوتے تو۔۔۔

سوال : محترم حافط زبیر علی زئی صاحب کیا یہ بات صحیح ہے کہ اگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پیدا نہ کیا جاتا تو اللہ تعالیٰ کائنات کو پیدا نہ کرتا۔ وضاحت فرمائیں۔ (محمد ندیم سلفی، سرکلر روڈ راولپنڈی) الجواب : بعض الناس یہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : […]

نظر کا لگ جانا برحق ہے

سوال : کیا نظر برحق ہے ؟ جیسا کہ ہمارے ہاں مشہور ہے کہ فلاں کو فلاں کی نظر لگ گئی، اس کی کیا حقیقت ہے ؟ [عمران الٰہی، راولپنڈی] الجواب : ❀ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : العين حق نظر […]

کیا غیر مسلموں کو کافر کہنا گالی ہے؟

تحریر: ڈاکٹر ذاکر نائیک ”کافر“ اُسے کہتے ہیں جو جھٹلاتا یا انکار کرتا ہے۔ ”کافر“ کا لفظ ”کفر“ سے نکلا ہے جسکے معنی ہیں : جھٹلانا یا چھپانا۔ اسلامی اصطلاح میں ”کافر“ کا مطلب ہے جو اسلام کی تعلیمات اور اس کی سچائی کو جھٹلاتا یا چھپاتا ہے۔ اور جو شخص اسلام کا انکار کرتا […]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے محبت

ماخوذ: ماہنامہ الحدیث، حضرو اللہ تعالیٰ نے سیدنا ابوہریرہؓ کو نبی کریم ﷺ کی دعا کی وجہ سے عظیم حافظہ عطا فرمایا تھا ۔ ایک دفعہ مروان بن الحکم الاموی نے ان کچھ حدیثیں لکھوائیں اور اگلے سال کہا کہ وہ کتاب گم ہوگئی ہے ، وہی حدیثیں دوبارہ لکھوادیں۔ انہوں نے وہی حدیثیں دوبارہ […]

بسم اللہ اونچی آواز سے پڑھنا

تحریر: حافظ زبیر علی زئی ❀ عن عبدالرحمٰن بن أبزيٰ قال : صليت خلف عمر فجهر بسم الله الرحمٰن الرحيم عبدالرحمٰن بن ابزی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: میں نے عمر رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی، آپ نے بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ اونچی آواز سے پڑھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه 412/1 ح […]

قصہ ایک طالب علم کا۔۔۔۔

  تحریر: حافظ ابو یحییٰ نور پوری پیارے بچو ! سفر تو آپ بھی کرتے رہتے ہیں ، لیکن میں آج آپ کو ایک عجیب و غریب سفر کی داستان سنانا چاہتا ہوں، امید ہے کہ جہاں یہ واقعہ آپ کی معلومات میں اضافے کا سبب بنے گا ، وہاں نہایت سبق آموز بھی ہوگا۔ […]

نا اُمیدی گمراہ لوگوں کا شیوہ

تحریر: ابوعبداللہ نا امیدی جائز نہیں ، کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کے بارے میں دو طریقے سے سوءِ ظن ہے: ➊ ”نا امید آدمی سمجھتا ہے کہ اللہ تعالیٰ یہ کام نہیں کر سکتا ، حالانکہ وہ ہر چیز پر ہر وقت قادر ہے ۔ ➋ وہ اللہ تعالیٰ کی رحمت کو ناقص سمجھتا ہے […]

تبرکات کی شرعی حیثیت

تحریر: غلام مصطفٰے ظہیر امن پوری یہ نہایت اہم مسئلہ ہے، کیونکہ بسا اوقات اس کی وجہ سے توحید کے منافی اقوال و افعال سرزد ہو جاتے ہیں، اولیاء و صلحاء کی عبادت کا بنیادی سبب ان کی ذات، آثار اور قبور کو متبرک سمجھنا تھا، شروع میں انہوں نے ان کے جسموں کو تبرک […]

اجماع معصوم دلیل ہے

  تحریر: حافظ ابو یحییٰ نور پوری حافظ ابن الجوزی مشہور حنفی علی بن محمد الدامغانی کے بارے میں لکھتے ہیں: ” اس نے امام ابوحنیفہ، ابو یوسف اور محمد بن حسن شیبانی کے علاوہ کسی کی رائے کو فیصلہ کن ماننے سے انکار کردیا ہے اور اپنی مجلس میں باآوازِ بلند یہ اعلان کردیا […]

تفسیر الجلالین – ایک غیر مستند تفسیر

  تحریر: الشیخ محمد الحمود النجدی ترجمہ: حافظ محمد اعجاز ساقیؔ مفسرین کے نام: یہ تفسیر درج ذیل دو مفسرین کی کاوش ہے: ➊ جلال الدین المحلی ، محمد بن احمد المفسر ، الاصولی ، الشافعی (۷۹۱….۸۷۴ھ) ➋ جلال الدین السیوطی عبدالرحمٰن بن ابی بکر (۸۴۹…..۹۱۱ھ) تفسیر کا نام: الجلالین. تفسیر ہٰذا کے عمومی اوصاف: […]