لفظ مولانا یا مولیٰ کا غیر اللہ کے لیے استعمال کا حکم
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص93 سوال: کیا لفظ "مولانا” یا "مولیٰ” کا استعمال اللہ کے علاوہ انسان، جن یا کسی اور مخلوق کے لیے جائز ہے؟ (محمد ایوب) جواب: الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! ولا حول ولا قوة الا باللہ۔ لفظ "مولانا” یا "مولیٰ” کا اللہ کے علاوہ کسی اور […]
عین العلم کے مصنف اور اس کتاب کا تحقیقی جائزہ
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص94 سوال: کتاب "عین العلم” کس کی تصنیف ہے؟ اہل بدعت اپنی بدعتوں کے ثبوت کے لیے اس کتاب کے حوالے پیش کرتے ہیں۔ (مولوی عبدالکریم) الجواب الحمد للہ، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! ہر قول اور ہر کتاب کا معیار کتاب و سنت ہے، کیونکہ قرآن ہر […]
ہاتھ کی لکیروں سے قسمت معلوم کرنے کی شرعی حیثیت
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص94 سوال: کیا ہاتھ کی لکیروں سے فال معلوم کرنا جائز ہے؟ بعض لوگ اس کے قائل ہیں اور ہاتھ کی لکیر دیکھ کر کہتے ہیں کہ تم دو شادیاں کرو گے، تمہیں اتنا مال ہاتھ آئے گا، وغیرہ۔ الجواب الحمد للہ، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! ولا […]
انبیاء و اولیاء کے وسیلے سے دعا کرنے کی حقیقت
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص96 سوال: میں نے مولانا مفتی محمد شفیع کی معارف القرآن میں سورۃ الانعام کے تحت پڑھا ہے کہ انہوں نے انبیاء و اولیاء کے وسیلے سے دعا کو جائز قرار دیا ہے۔ کیا ان کا قول صحیح ہے یا غلط؟ الجواب الحمد للہ، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما […]
حجاب کی مخالفت کرنے والوں سے تعلقات کا شرعی حکم
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص102 سوال: اگر کوئی مرد یا عورت میری بیوی کے حجاب پر عمل کرنے کی وجہ سے مجھ سے بغض رکھے اور وہ عورت مجھے ملامت کرے کہ میں صوفی ہوں اور رشتہ داروں سے پردہ کرانا مناسب نہیں، تو کیا میرے لیے اس سے بغض رکھنا جائز ہے یا […]
گھر میں ختم قرآن اور ثواب ہدیہ کرنے کا شرعی حکم
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص102 سوال: اگر کوئی شخص کسی کے گھر میں ختم قرآن کرے، اس کا ثواب اپنے آپ کو ہدیہ کرے اور گھر والوں کے لیے دعا کرے، تو کیا یہ عمل صحیح ہے؟ الجواب الحمد للہ، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! اجتماعی طور پر قرآن پڑھنے کا طریقہ: […]
سنتوں کے بعد اجتماعی دعا کرنے کا شرعی حکم
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص103 سوال: سنت نمازوں کے بعد اجتماعی طور پر دعا کرنا بدعت ہے یا نہیں؟ براہ کرم شافی وضاحت فرمائیں۔ (اخوکم حنظلہ) الجواب الحمد للہ، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! اجتماعی دعا کا مسئلہ: سنتوں کے بعد اجتماعی دعا کرنا دین میں نئی ایجاد شدہ بدعت ہے، جو […]
مخصوص مہینوں اور راتوں کی نمازوں کی حقیقت
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص110 سوال: بعض مخصوص مہینوں، دنوں اور راتوں میں مخصوص رکعتوں کے ساتھ نماز پڑھنے کے فضائل بیان کیے جاتے ہیں، جیسے: ◈ جس نے ذوالحجہ میں اتنی رکعت نماز پڑھی، اسے اتنا ثواب ملے گا۔ ◈ جس نے محرم میں نماز پڑھی، اس کے لیے اتنا اجر ہوگا۔ ◈ […]
کسی چیز کو منحوس سمجھ کر کسب ترک کرنے کا شرعی حکم
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص111 سوال: کیا کسی کام (کسب) کو ترک کرنا جائز ہے، اگر اس کی وجہ سے کسی دوسری چیز کے تلف ہونے کا اندیشہ ہو، جیسے کہ گھوڑا یا بچہ مر جائے؟ (اخوکم: نورالحق و شوکت) الجواب الحمد للہ، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! یہ عقیدہ باطل ہے […]
مہدی کے خروج پر صحیح احادیث اور انکار کرنے والوں کا رد
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص113 سوال: کیا امام مہدی کا خروج برحق ہے، یا اس بارے میں وارد ہونے والی احادیث ضعیف اور ناقابل حجت ہیں؟ بعض معاصرین، جیسے کہ مولانا مودودیؒ، کا خیال ہے کہ مہدی سے متعلق احادیث قوی نہیں ہیں۔ کیا یہ درست ہے؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول […]
قرآن کی آیت اور نھی عن المنکر کے حکم میں ہم آہنگی
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص114 سوال: کیا اللہ تعالیٰ کا فرمان: "اور میں تمہارا نگران نہیں” (الأنعام: 104) رسول اللہ ﷺ کے اس قول کے خلاف ہے: "جو تم میں سے کسی منکر (برائی) کو دیکھے، تو اسے اپنے ہاتھ سے بدل دے۔۔۔” (حدیث) اگر نبی کریم ﷺ کو نگران نہیں بنایا گیا، تو […]
قبروں پر بنی مساجد میں نماز کا شرعی حکم
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص117 سوال: قبروں پر بنی ہوئی مسجدوں میں نماز پڑھنے کا کیا حکم ہے؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! قبروں پر بنی ہوئی مساجد میں نماز پڑھنا متفقہ طور پر ناجائز ہے، سوائے ان متاخرین (بعد میں آنے والے) بدعتی افراد کے جو ہر معمولی […]
کیا مردے اپنے زائرین کو دیکھ سکتے ہیں
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص118 سوال: کیا وفات پا جانے والے افراد اپنے زائرین کو دیکھتے ہیں؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! ولا حو ل ولاقوة الا باللہ۔ یہ جان لینا چاہیے کہ مردوں کے سننے اور دیکھنے کے معاملے میں کوئی بھی بات صرف دو طریقوں سے ثابت […]
توبہ کے بعد گناہ لکھنے اور چار گھنٹے کی مہلت کا حکم
ماخوذ: فتاویٰ الدین الخالص، ج1، ص121 سوال: ایک شخص جو سچی توبہ کرتا ہے، مگر بعد میں شہوت کے غلبے میں آ کر دوبارہ نافرمانی کر بیٹھتا ہے، پھر سچی توبہ کر لیتا ہے، تو کیا اس کا پہلا گناہ لکھا جائے گا یا نہیں؟ اور جو قول مشہور ہے کہ گناہ چار گھنٹے تک […]