جس نے اذان سنی پھر وہ بلا عذر مسجد میں نہ آیا
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ؛ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ ۔ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَةَ . عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہا سے روایت کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے اذان سنی پھر وہ بلا عذر مسجد میں نہ آیا […]
بوقت عذر گھر میں نماز پڑھنا درست ہے
وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَذْنَ بِالنَّاسِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرُدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ: أَلَا فَصَلُّوا فِي الرِّجَالِ، ثُمَّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ لَا يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةً أَوا ذَاتُ مَطَرٍ فِي السَّفَرَ أَنْ يَقُولَ: أَلَا صَلُّوا فِي رِجَالِكُمْ مالک نے نافع سے روایت کیا کہ عبداللہ بن عمر نے ایک ٹھنڈی […]
امام کی اقتداء امر واجب ہے
وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم يعلمنا يقول: ( (لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا الحديث )) [أخرجه مسلم] حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے فرماتے ہیں کہ رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں تعلیم دیتے تھے اور فرمایا کرتے تھے امام سے سبقت […]
جسم کے عضو کی دیتیں کیا ہیں؟
وَرَوَى يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَدِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ مَن كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابِ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ، وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزَمٍ فَقُرِئَتْ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ، وَهَذِهِ نُسْخَتُهَا: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدِ […]
انگوٹھا اور انگلی کے کٹ جانے پر دیت کیا ہونی چاہیے ؟
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ لم قَالَ: هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَعِندَ الْإِسْمَاعِيلِي فِي رِوَايَةٍ: دِيَّتُهُمَا سَوَاءٌ عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ اور یہ برابر ہیں ”یعنی چھنگلی اور اس متصل انگلی اور انگوٹھا۔ “ اس […]
ذمی کون ہوتا ہے ؟
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِهِ عَنِ النَّبِيِّ مَ قَالَ: ( (دِيَّةُ الْمُعَاهَدِ نِصْفُ دِيَّةِ الْحُرِّ )) محمد بن اسحاق سے روایت ہے وہ عمرو بن شعیب سے روایت کرتے ہیں وہ اپنے باپ سے وہ اپنے دادا سے وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا: […]
دانت کی دیت کیا ہے ؟
وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَ: ( (الْأَصَابِعُ سَوَاء وَالْأَسْنَانُ سَوَاء، الثَّنِيَّةُ وَالصِّرْسُ سَوَاءٌ، هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ )) ابوداؤد میں عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے حوالے سے مذکور ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا: انگلیاں برابر ہیں دانت برابر ہیں اگلے دانت اور داڑھیں […]
قتل کی قسمیں کون سی ہیں ؟
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ مَا قَالَ: ( (مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا دُفعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاؤُوا أَخَذُوا الدِّيَّةَ وَهُوَ: ثَلَاثُونَ حِقَّةٌ، وَثَلَاثُونَ جَذْعَةٌ، وَثَلاثُونَ خَلِفَةٌ، وَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمَدِ) وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ، وَذَلِكَ تَشْدِيدٌ فِي الْعَقْلِ )) – لَفَظُ رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ عمرو بن شعیب اپنے […]
قتل شبہ کی دیت کیا ہے ؟
وَفِي رِوَايَةٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ لا قَالَ: عَقْلُ شِبْهِ الْعَمَدِ مُغَلَّظَةٌ مِثْلُ قَتْلِ الْعَمَدِ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَذَلِكَ أَنْ يَنزِعَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَكُونَ رَمَيًّا فِي عَميًّا، فِي غَيْرِ ضَعِينَةٍ وَلَا حَمْلِ سَلَاحٍ اس سلسلہ سند کی ایک اور روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا: ”شبہ عمد […]
قتل خطا کی دیت کیا ہے ؟
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ: ثَلَاثُونَ بِنْتُ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بَنتُ لَيُون، وَثَلَاثُونَ حِقَّةٌ، وَعَشَرُ بَنِي لبون ذَكَرٍ – [وَ] أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثٍ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَوسَى، وَقَدْ ويقا عقبہ بن اوس عبد اللہ […]
دیت میں کس چیز کو مدنظر رکھا جائے گا ؟
وَزَادَ النَّسَائِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَا يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى، أَرْبَعَ مِائَةَ دِينَارٍ، أَوْ عِدُلَهَا مِنَ الْوَرِقِ، وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رُفِعَ فِي قِيمَتِهَا، وَإِذَا هَانَتْ نُقِصَ مِنْ قِيمَتِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَ، فَبَلَغَ قِيمَتُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ لَا مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ […]
غلطی سے خود کوقتل کرنے کی دیت کیا ہے ؟
وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حَدِيثٍ: فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ، كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ – يَعْنِي ابْنَ الْأَكْوَعِ فِيهِ قِصَرٌ فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِي لِيَضْرِبَهُ فَرَجَعَ ذُبَابُ سَيْفِهِ فَأَصَابَ رُكْبَةَ عَامِرٍ ، فَمَاتَ مِنْهُ – أَخْرَجَاهُ فِي ( (الصَّحِيحَيْنِ)) سلمہ بن اکوع سے مروی ہے کہ جب قوم نے صف بندی کی تو عامر […]
قسامت کے زمرے میں کیا چیزیں شامل ہیں ؟
باب القسامه رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بَنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةً، قَالَ يَحْيَى: وَحَسِبْتُ قَالَ: وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَا: خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ، وَمُحَبِّصِةُ بْنُ مَسْعُودٍ بْنِ زَيْدٍ، حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ، ثُمَّ إِذَا مُحَبِّصَةٌ يَجِدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ) قَتِيلًا فَدَفَنَهُ، […]
دور جاہلیت کے اچھے اعمال ؟
وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ مِنَ الْأَنْصَارِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَم أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ – أَخْرَجَهُ مُسلِم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک انصاری صحابی سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے قسامہ کے اس نظام کو برقرار رکھا جو زمانہ جاہلیت میں […]