خدا کی مشیت اور انسان کی مرضی کا تضاد؟
اعتراض قرآن میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: "مَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ” (یعنی تم کچھ چاہ نہیں سکتے جب تک اللہ نہ چاہے)۔ اس سے یہ نتیجہ نکلا کہ انسان اللہ کی مشیت کے بغیر کچھ نہیں چاہ سکتا، تو پھر اعمال کی بندے کی طرف نسبت اور اسے سزا دینے کا کیا مطلب؟ […]
خدا کی سزا اور محدود صلاحیتوں والے انسان کا معاملہ
اعتراض کی وضاحت یہ اعتراض دو اہم پہلوؤں پر مشتمل ہے: 1. خدا کے گرینڈ پلان میں بیمار افراد کی حیثیت اعتراض کی پہلی جہت یہ سوال اٹھاتی ہے کہ ایسے افراد جو کسی پیدائشی یا جسمانی کمزوری کے ساتھ اس دنیا میں آئے ہیں، کیا ان کی زندگی کو ایک سزا قرار دینا جائز […]
نیک اعمال اور کفر: اجر کیوں نہیں ملتا؟
تبصرہ اس سوال کے کئی پہلو ہیں، جنہیں سمجھنا ضروری ہے: نیک اعمال کی جزا نیک اعمال کا اجر اُسے ملتا ہے جو اللہ کی رضا کی نیت سے یہ اعمال انجام دیتا ہے اور اس کے بدلے اجر کی امید رکھتا ہے۔ اگر کوئی شخص اجر کی خواہش ہی نہیں رکھتا یا اسے اس […]
عالمی وبا کی صورت میں جرائم کا پھیلاؤ اور اسلامی تعزیرات
دنیا بھر میں جرائم دنیا بھر میں جرائم نے ایک عالمگیر وبا کی شکل اختیار کر لی ہے۔ ترقی یافتہ، ترقی پذیر اور پسماندہ ممالک سبھی اس کی لپیٹ میں ہیں۔ معاشرے کے ہر طبقے میں جرائم سرایت کر چکے ہیں اور کوئی ملک بھی ان سے محفوظ نہیں ہے۔ ہمارے ملک کا شمار بھی […]
اسلام میں جرائم کے خاتمے کا نظام
اسلام کا جامع منصوبہ برائے انسداد جرائم اسلام نے جرائم کو جڑ سے اکھاڑنے کے لیے ایک جامع منصوبہ پیش کیا ہے، جس کا خلاصہ درج ذیل ہے: 1. ایمان اور نفس کی پاکیزگی اسلام سب سے پہلے انسان کو اللہ تعالیٰ اور آخرت پر ایمان لانے کی دعوت دیتا ہے، اور نفس کی پاکیزگی […]
اسلامی قوانین میں سزاؤں کی اقسام اور شرائط
شریعت اسلامیہ میں جرائم کی سزاؤں کی اقسام شریعت اسلامیہ میں جرائم کی سزاؤں کو تین بنیادی اقسام میں تقسیم کیا گیا ہے: 1. حدود حدود وہ سزائیں ہیں جو قرآن و سنت میں متعین کی گئی ہیں۔ ان سزاؤں کا نفاذ اس وقت کیا جاتا ہے جب جرم ثابت ہوجائے اور شریعت کی تمام […]
زنا بالجبر اور شرعی سزا: اعتراضات اور حقائق
تحریر: ابوزید، سہ ماہی ایقاظ اسلامی نظریاتی کونسل اور ڈی این اے کے حوالے سے اعتراضات اور جوابات اسلامی نظریاتی کونسل کی جانب سے ڈی این اے کو زنا کی سزا کے لیے صرف ثانوی شہادت کے طور پر قبول کرنے کے فیصلے کے بعد سیکولر طبقہ کی جانب سے شدید اعتراضات سامنے آئے۔ اسلام […]
اسلام کے تعزیری قوانین: حکمت اور معنویت
اعتراضات اور پس منظر اسلامی تعزیری قوانین پر اعتراض کرنے والے افراد اکثر ان قوانین کو غیر انسانی اور وحشیانہ قرار دیتے ہیں۔ وہ یہ سمجھتے ہیں کہ یہ سزائیں انسانی حقوق کی خلاف ورزی ہیں اور موجودہ دور میں ان کا اطلاق ممکن نہیں۔ خاص طور پر مغربی تعلیم یافتہ افراد، جو اسلام کا […]
ملحدانہ دلائل اور خدا کی حقیقت
تحریر : محمد اسامہ ولیم لین کریگ اور لیویس ولپرٹ کے درمیان مباحثہ ولیم لین کریگ اور لیویس ولپرٹ کے درمیان خدا کے وجود پر ہونے والے مباحثے میں ولپرٹ نے کریگ کے دلائل کے جواب میں کہا: "اس خدا کی جگہ کوئی کمپیوٹر بھی ہو سکتا ہے، اور میں اس کمپیوٹر کو مانتا ہوں۔” […]
گھوڑوں کی تربیت اور سدھائی کا فن
تحریر: مہران درگ گھوڑوں کی تربیت اور نانا جان کے اصول میرے نانا مرحوم کے پاس تین گھوڑے اور دو گھوڑیاں تھیں۔ وہ ہمیشہ انہیں اصطبل میں الگ الگ باندھتے تھے اور گھوڑوں کو سدھانے کے لیے ایک مخصوص طریقہ اپناتے تھے۔ جب گھوڑوں کو تربیت دی جاتی، تو وہ گھوڑیوں سے الگ کرکے میدان […]
دور حاضر کے سماجی تضادات اور ہماری منافقت
تحریر: اکرام اعظم معاشرتی تضادات اور منافقت ہم اس وقت ایک ایسے صدمے میں مبتلا ہیں جس کا تجزیہ کرنا بہت مشکل ہو گیا ہے۔ یہ معاشرتی تضادات اور ہماری اپنی منافقت ہمیں کہیں کا نہیں چھوڑ رہی۔ مسئلہ مخلوط تعلیم مخلوط تعلیم کی بات کریں تو کچھ لوگ فوراً خواتین کو استقبالیے پر بٹھانے […]
مرتد کی سزا اور اسلامی نقطہ نظر
مرتد کی سزا اور اس پر اعتراضات اسلامی سزاؤں میں سب سے زیادہ اعتراض مرتد کی سزا پر کیا جاتا ہے۔ سوشل میڈیا پر ایسے جملے عام دیکھنے کو ملتے ہیں جیسے: کیا اللہ میں اتنا صبر نہیں کہ وہ اپنے دین کے مرتد کو برداشت کر لے؟ ایک مرتد کو قتل کروانے سے اللہ […]
ارتداد اور اس کے احکام
سوال قتل مرتد کا حکم ان لوگوں پر بھی لاگو ہوتا ہے جو مسلمان گھرانے میں پیدا ہوئے لیکن ہوش سنبھالنے کے بعد اسلام سے مطمئن نہیں ہیں؟ کیا انہیں اسلام چھوڑنے پر سزائے موت دینا زیادتی نہیں؟ جواب: اصولی اور عملی پہلو اس سوال کا جواب دو طرح سے دیا جا سکتا ہے: اصولی […]
دین میں جبر نہیں – آیت "لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ” کی وضاحت
آیت "لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ” کا مطلب یہ ہے کہ دین کے معاملے میں کسی پر زبردستی نہیں کی جا سکتی، اور ہم اپنی دعوت میں بھی کسی کو جبراً مسلمان بنانے کی کوشش نہیں کرتے۔ اس آیت کے معنی کو مزید وضاحت سے سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ آنے والے افراد کو پہلے […]