بے گناہ کو قتل کرنے سے متعلق قرآنی آیات و صحیح احادیث
تحریر: حافظ زبیر علی زئیؒ بے گناہ کا قتل حرام ہے ارشاد باری تعالیٰ ہے: (وَ مَنْ یَّقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهٗ جَهَنَّمُ خٰلِدًا فِیْهَا وَ غَضِبَ اللّٰهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهٗ وَ اَعَدَّ لَهٗ عَذَابًا عَظِیْمًا) ’’وہ جس نے کسی (بے گناہ ) مومن کو جان بوجھ کر قتل کیا تو اس کا ٹھکانا جہنم ہے […]
شکاری کتے کی خرید و فروخت بھی ممنوع ہے
ماخوذ: ماہنامہ الحدیث حضرو سوال: احادیث میں شکاری کتا رکھنے کی اجازت ہے۔ کیا جن کتوں کو رکھا جا سکتا ہے ان کی خرید و فروخت بھی جائز ہے؟ جواب: اس میں کوئی شک نہیں کہ نبی کریم ﷺ نے کھیتی اور جانوروں کی حفاظت کے لیے، نیز شکاری کتا رکھنے کی اجازت دی ہے۔ […]
سات ہلاک کر دینے والے گناہوں سے بچو
هلاکت خیز گناه سیدنا ابو ہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ’’سات ہلاک کر دینے والے گناہوں سے بچو۔‘‘ عرض کیا گیا : اے اللہ کے رسول ! وہ کون سے ہیں؟ آپ نے فرمایا: ➊ اللہ کے ساتھ شرک کرنا ۔ ➋ جادو ۔ ➌ جس جان کا قتل اللہ […]
کیا کسی حدیث میں نماز فجر کے بعد سونے کی ممانعت ہے؟
حافظ ندیم ظہیر سوال کیا کسی حدیث میں نماز فجر کے بعد سونے کی ممانعت ہے، وضاحت کر دیں۔ (حافظ عثمان صادق ،اوکاڑہ) الجواب اس سے قبل کے مطلوبہ روایت سے متعلق بات کی جائے یہ بات ذہن نشین رہنی چاہیے کہ فجر سے متصل بعد والا وہ وقت ہے جس کے بارے میں نبی […]
قسطوں کا مروجہ کاروبار شریعت کی نظر میں
تحریر:ابوالحسن مبشر احمد ربانی رحمہ اللہ قسطوں کا کاروبار شریعت کی نظر میں حرام امور کی مذمت سید نا ابو ہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: (( يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه أمن الحلال أم من الحرام ؟ )) لوگوں پر ایک زمانہ ایسا آئے گا […]
قتال کن اشیاء کے سبب واقع ہوتا ہے ؟
تحریر: حافظ مطیع اللہ وَعَنْ أبى هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ صخْرٍ رضي الله عَنْهُ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ "رواه مسلم. حضرت ابو ہریرہ عبدالرحمن بن صحر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ […]
دانت کی دیت کیا ہے ؟
وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَ: ( (الْأَصَابِعُ سَوَاء وَالْأَسْنَانُ سَوَاء، الثَّنِيَّةُ وَالصِّرْسُ سَوَاءٌ، هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ )) ابوداؤد میں عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے حوالے سے مذکور ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا: انگلیاں برابر ہیں دانت برابر ہیں اگلے دانت اور داڑھیں […]
قتل کی قسمیں کون سی ہیں ؟
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ مَا قَالَ: ( (مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا دُفعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ، فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوهُ، وَإِنْ شَاؤُوا أَخَذُوا الدِّيَّةَ وَهُوَ: ثَلَاثُونَ حِقَّةٌ، وَثَلَاثُونَ جَذْعَةٌ، وَثَلاثُونَ خَلِفَةٌ، وَذَلِكَ عَقْلُ الْعَمَدِ) وَمَا صَالَحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ، وَذَلِكَ تَشْدِيدٌ فِي الْعَقْلِ )) – لَفَظُ رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ عمرو بن شعیب اپنے […]
قتل شبہ کی دیت کیا ہے ؟
وَفِي رِوَايَةٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ لا قَالَ: عَقْلُ شِبْهِ الْعَمَدِ مُغَلَّظَةٌ مِثْلُ قَتْلِ الْعَمَدِ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَذَلِكَ أَنْ يَنزِعَ الشَّيْطَانُ بَيْنَ النَّاسِ فَيَكُونَ رَمَيًّا فِي عَميًّا، فِي غَيْرِ ضَعِينَةٍ وَلَا حَمْلِ سَلَاحٍ اس سلسلہ سند کی ایک اور روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا: ”شبہ عمد […]
قتل خطا کی دیت کیا ہے ؟
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى أَنَّ مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ: ثَلَاثُونَ بِنْتُ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بَنتُ لَيُون، وَثَلَاثُونَ حِقَّةٌ، وَعَشَرُ بَنِي لبون ذَكَرٍ – [وَ] أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيثٍ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَوسَى، وَقَدْ ويقا عقبہ بن اوس عبد اللہ […]
دیت میں کس چیز کو مدنظر رکھا جائے گا ؟
وَزَادَ النَّسَائِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ لَا يُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْقُرَى، أَرْبَعَ مِائَةَ دِينَارٍ، أَوْ عِدُلَهَا مِنَ الْوَرِقِ، وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ إِذَا غَلَتْ رُفِعَ فِي قِيمَتِهَا، وَإِذَا هَانَتْ نُقِصَ مِنْ قِيمَتِهَا عَلَى نَحْوِ الزَّمَانِ مَا كَانَ، فَبَلَغَ قِيمَتُهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ لَا مَا بَيْنَ الْأَرْبَعِ مِائَةِ دِينَارٍ إِلَى ثَمَانِ مِائَةِ […]
قسامت کے زمرے میں کیا چیزیں شامل ہیں ؟
باب القسامه رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَشِيرِ بَنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةً، قَالَ يَحْيَى: وَحَسِبْتُ قَالَ: وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَا: خَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ، وَمُحَبِّصِةُ بْنُ مَسْعُودٍ بْنِ زَيْدٍ، حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ، ثُمَّ إِذَا مُحَبِّصَةٌ يَجِدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ) قَتِيلًا فَدَفَنَهُ، […]
مرتد کا قتل اور اس کی توبہ کی قبولیت کا بیان
بَاب قَتْلِ الْمُرْتَدِ وَقُبُول تَوْبَتِهِ عَنْ عِكْرَمَةَ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِزَنَادِقَةَ فَأَحْرَقَهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقُهُمْ لِنَهْي رَسُولِ اللَّهِ لَهُ قَالَ: ( (لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ))، وَلَقَتَلْتُهُمْ، لِقَوْلِ رَسُولِ اللهِ لا: ( (مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ)) أَخَرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مرتد کا قتل اور اس کی توبہ کی […]
سیاہ خضاب کی ممانعت کے دلائل
تحریر:حافظ ندیم ظہیر, پی ڈی ایف لنک سیاہ خضاب کی شرعی حیثیت الحمد لله رب العلمين والصلوة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد: اسلاف کے متفقہ فہم سے کسی کو انکار نہیں کیونکہ قرآن و حدیث کا وہی مفہوم معتبر ہے جو سلف صالحین یعنی صحابہ کرام، تابعین اور ائمہ دین سے لیا جائے ، […]