قرآن و حدیث میں تقلید کا مفہوم اور اہل حدیث کا مؤقف
ماخوذ : قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 01، ص 574 سوال مولانا سرفراز صفدر رحمہ اللہ اپنی کتاب الکلام المفید فی اثبات التقلید ص ۲۳ پر لکھتے ہیں: تقلید کا مادہ قلادہ ہے، جس کا مطلب ہے گلے کا ہار اور پٹہ۔ قرآن کریم میں بھی یہ لفظ موجود ہے: وَلاَ الْقَلاَئِدَ۔ […]
ائمہ اربعہ کی تقلید اور بدعت کا حکم قرآن و حدیث کی روشنی میں
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 01، ص 574 سوال نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ کر ائمہ اربعہ کی تقلید جائز ہے یا نہیں؟ نیز کیا ائمہ اربعہ کی تقلید کو بدعت کہا جا سکتا ہے یا نہیں؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! ◄ تقلید […]
کیا عالم پر اعتماد کرنا تقلید ہے؟ حکم و وضاحت
ماخوذ : قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 01، ص 575 سوال بات یہ ہے کہ ایک پرانی کتاب نظر سے گزری جس میں آپ اور حضرت القاضی شمس الدین کے درمیان تحریری گفتگو درج تھی، جس کا عنوان تھا: ’’کیا تقلید واجب ہے؟‘‘۔ اس کے علاوہ ہم نے کئی رسائل بھی دیکھے […]
تقلید ناجائز ہے، کیا تقلید بدعت بھی ہے؟
ماخوذ : قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 01، صفحہ 574 سوال یہ بات تو ہم مانتے ہیں کہ تقلید ناجائز ہے۔ سوال یہ ہے کہ آیا تقلید بدعت ہے یا نہیں؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! میرا دعویٰ یہ ہے کہ تقلید (قبول قول ینافی الکتاب او […]
فرقہ بندی، جماعت، بیعت اور خلافت: قرآن و حدیث کی روشنی میں وضاحت
ماخوذ : قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام ومسائل، جلد 01، ص 624 سوالات اور جوابات کی وضاحت الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! (۱) کیا سورہ بقرہ کی آیات ۳۱ ، ۳۲ سے فرقہ بندی شرک ثابت ہوتی ہے یا نہیں ؟ برائے کرم وضاحت فرمائیں؟ سورہ بقرہ کی آیات ۳۱ […]
اہلحدیث نام، تقلید اور جماعت المسلمین کی حقیقت قرآن و سنت کی روشنی میں
ماخوذ: قرآن وحدیث کی روشنی میں احکام و مسائل، جلد 01، صفحہ 630 سوالات ➊ کیا اہلحدیث نام بدعت ہے؟ ➋ کیا رسول اللہ ﷺ کے قول و فعل میں تضاد ہے؟ ➌ کیا ہمارے نزدیک رسول اللہ ﷺ کا ہر حکم واجب التعمیل نہیں ہے؟ ➍ کیا ہم (اہلحدیث) مقلد ہیں؟ (تقلیدِ شخصی) ➎ […]
تقلید کی حقیقت اور شریعت میں اس کا حکم
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: تقلید کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ جواب: تقلید ممنوع اور خلاف شرع ہے۔ وحی اور دین کے مقابلہ میں انسانوں کی آراء کو عقائد و اعمال میں دلیل بنانا اہل ایمان کا شیوہ نہیں۔ اہل علم و عقل کا اس بات پر […]
کیا امام بخاری شافعی مقلد تھے یا ایک ثقہ، مجتہد مطلق
مرتب کردہ: ابو حمزہ سلفی ایک حنفی متعصب لکھتا ہے کہ امام بخاری رحمہ اللہ فقہ میں شافعی المسلک تھے اور اس پر تاج الدین سبکی، نواب صدیق حسن، قسطلانی، ابن تیمیہ، ابن القیم، شاہ ولی اللہ دہلوی وغیرہ کے اقوال کا سہارا لیتا ہے تاکہ امام بخاری کو مجتہد مطلق کے بجائے ایک "شافعی […]
تقلید جہالت ہے، اسے علم نہیں کہا جاسکتا، مقلد جاہل ہوتا ہے
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: مقلد کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ جواب: تقلید جہالت ہے، اسے علم نہیں کہا جاسکتا، اسی طرح مقلد جاہل ہوتا ہے، وہ عالم نہیں بن سکتا۔ تقلید کہتے ہیں کتاب وسنت کے خلاف کسی کی بات کو دین کا درجہ دینا۔ ❀ […]
قیاس کا حکم قران و حدیث کی روشنی میں
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: قیاس کا کیا حکم ہے؟ جواب: قیاس اور اجتہاد احکام شرعیہ کا چوتھا ماخذ ہے، اگر کسی مسئلہ کی صراحت قرآن، حدیث یا اجماع میں نہ ہو، تو اجتہاد کیا جائے گا۔ اجتہاد اہل حق علما کا وظیفہ ہے، جو شرعی نصوص کو […]
تقلید کا حکم احادیث کی روشنی میں
ماخوذ: فتاوی امن پوری از شیخ غلام مصطفی ظہیر امن پوری سوال: تقلید کا کیا حکم ہے؟ جواب: اسلام میں تقلید کا کوئی جواز نہیں۔ انسانوں کی ہدایت کے لیے اللہ تعالیٰ نے کتابیں اتاریں اور ان کتابوں کی تعلیم و تفہیم کے لیے انبیا و رسل بھیجے۔ جن کا اتباع ان کے صحابہ نے […]
خلیفہ ابو یوسف المراکشی اور فقہ ظاہری کی تہمت کا علمی رد
مرتب کردہ: ابو حمزہ سلفی الحمد للہ وحدہ، والصلوٰۃ والسلام علی من لا نبی بعدہ۔ یہ تحقیقی مقالہ ایک نہایت اہم علمی مسئلے کی وضاحت کے لئے تحریر کیا جا رہا ہے۔ بعض احناف و دیوبندی حضرات یہ الزام لگاتے ہیں کہ اہلحدیث خلیفہ ابو یوسف یعقوب بن یوسف المراکشی (المتوفی 595ھ) فقہ ظاہری کے […]
کیا چاروں اماموں کی تقلید فرض یا واجب ہے؟ قرآن و سنت کی روشنی میں حکم
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 530 سوال کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ چار اماموں کی تقلید کرنا فرض یا واجب ہے یا نہیں؟ جواب الحمد لله، والصلاة والسلام علىٰ رسول الله، أما بعد! تقلید کی حقیقت اہلِ اصول نے تقلید کا جو مفہوم بیان کیا ہے وہ یہ […]
قرآن کے ظاہری و باطنی معنی اور تقلید کی حقیقت
ماخوذ : فتاویٰ راشدیہ، صفحہ نمبر 60 سوال ایک مولوی صاحب کہتے ہیں کہ قرآن کے دو معانی ہوتے ہیں: ایک ظاہری اور دوسرا باطنی۔ ظاہری معنی تو ہر صاحبِ علم سمجھ سکتا ہے، لیکن باطنی کو کسی امام و پیشوا کے بغیر نہیں سمجھا جاسکتا۔ اس لیے کسی ’’امام‘‘ کی تقلید لازمی ہے؟ جواب […]