مشرک یا بدعتی کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم
فتاویٰ علمائے حدیث کتاب الصلاۃ جلد 1 ص 247 سوال کیا مشرک یا بدعتی کے پیچھے نماز جائز ہے؟ جواب حدیث شریف میں ارشاد ہے: "فلیؤمکم خیارکم” یعنی صالح عمل اور نیک انسان کو امامت کرانی چاہیے۔ اس لیے امام کے لیے ضروری ہے کہ وہ سنت کا پابند ہو۔ اگر امام کا شرک یا […]
شادی میں بدعتی رسومات کے بعد امام بننے کا حکم
ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 221-222 سوال ایک لڑکے کے والدین نے اس کی شادی بدعتی رسومات جیسے سہرہ گانا بجانا کے ساتھ کی۔ بعد میں اس لڑکے کو امام مقرر کیا گیا۔ کیا وہ امامت کے لائق ہے یا نہیں؟ جواب سہرہ گانا بجانا اور شادی میں بدعتی رسومات کا […]
بدعتی عالم کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 199۔200 سوال کیا بدعتی عالم کے پیچھے نماز پڑھنا اور اس کی وعظ و نصیحت سننا درست ہے؟ اگر سامعین اس کے خلاف قرآن و سنت باتوں کو نظر انداز کر دیں اور باقی نصیحتوں پر عمل کریں تو کیا اس میں کوئی مضائقہ ہے؟ جواب اس […]
اہل بدعت کے شبہات اور ان کا ازالہ
یہ تحریر محترم ابوحمزہ عبدالخالق صدیقی کی کتاب دین اسلام اور بدعت سے ماخوذ ہے۔ اہل بدعت اپنی ایجاد کردہ بدعات کو تقویت دینے کے لیے، بلکہ انھیں دین کا حصہ ثابت کرنے کے لیے چند شبہات پیش کرتے ہیں، جن کا ازالہ انتہائی ضروری ہے تا کہ سادہ لوح عوام ان خبیث لوگوں کی […]
نماز کے بعد اجتماعی دعا: سنت یا بدعت؟
ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث کتاب الصلاۃجلد 1 سوال علمائے کرام و مفتیان عظام ذیل مسئلہ کے بارے میں کیا فرماتے ہیں: فرض نماز کے بعد امام صاحب اونچی آواز میں دعا کرتے ہیں، اور مقتدی سب آمین کہتے ہیں۔ کیا یہ اجتماعی عمل سنت ہے یا بدعت؟ الجواب فرض نمازوں کے بعد مستقل طور پر […]
قرآن خوانی سے متعلق 12 غیر مستند دلائل کا جائزہ
اصل مضمون ابو یحییٰ امن پوری حفظہ اللہ کا تحریر کردہ ہے، اسے پڑھنے میں آسانی کے لیے عنوانات، اور اضافی ترتیب کے ساتھ بہتر بنایا گیا ہے۔ قریب الموت شخص، میت، یا قبر پر قرآن خوانی کی کوئی دلیل قرآن اور حدیث میں نہیں ملتی۔ صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی زندگیوں میں […]
دین میں بدعت اور جدید ایجادات: کیا فرق ہے؟
ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث کتاب الصلاۃ جلد 1 سوال آپ کا کہنا ہے کہ جو چیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں ہے وہ غلط ہے۔ فی زمانہ جو چیزیں استعمال ہو رہی ہیں، جیسے گھڑی، سائیکل، گاڑی وغیرہ، ان کے بارے میں کیا حکم ہے؟ کیا یہ سب ناجائز ہیں؟ اگر […]
اجتماعی مجلس درود: کیا یہ سنت یا بدعت ہے؟
ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث کتاب الصلاۃ جلد 1 سوال اجتماعی مجلس میں درود پڑھنے کا حکم کیا ہے؟ جواب نبی کریم ﷺ پر درود بھیجنا ایک افضل ترین عمل ہے، جس کا اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے حکم دیا ہے اور ایسا کرنے والوں کی تعریف کی ہے۔ درود بھیجنے سے مغفرت، بخشش اور حاجات […]
بدعتی اور صوفی معتقدات پر امام ذہبی کا سخت مؤقف
ماخوذ: ماہنامہ الحدیث، حضرو شذرات الذهب امام شمس الدین محمد بن احمد بن عثمان الذہبی رحمہ اللہ (متوفی : ۷۴۸ھ) فرماتے ہیں: جب تم کسی بدعتی کلامی کو دیکھو کہ وہ کہتا ہے تم ہمیں کتاب اللہ اور احادیث آحاد سے الگ رکھو اور عقل سے بات کرو۔ تو سمجھ لو کہ وہ ابو جہل […]
بدعتیوں سے دوری امام ابن سیرین کا سبق آموز واقعہ
تحریر: تنویر حسین شاہ ہزاروی اهل بدعت سے دور رھیں ایک دفعہ امام ابو بکر محمد بن سیرین تابعی رحمہ اللہ (متوفی ۱۱۰ھ ) تشریف فرما تھے کہ (اتنے میں ) اہل بدعت میں سے دو آدمی آپ کے پاس آئے اور آکر کہنے لگے: اے ابو بکر ! ہم آپ کو ایک حدیث بیان […]
کیا سالگرہ منانا بدعت اور ناجائز عمل ہے؟
ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1 سوال کیا سالگرہ یا برتھ ڈے منانا جائز ہے؟ اور کیا ایسے پروگرامز میں شرکت درست ہے؟ جواب اسلامی تعلیمات کے مطابق سالگرہ منانا ایک بدعت ہے، یعنی دین میں نیا کام ایجاد کرنا جس کی شریعت میں کوئی بنیاد نہیں ہے۔ ایسی تقاریب میں شرکت کرنا […]
شب برات کی فضیلت اور متعلقہ شبہات
تحریر: الیاس حامد پہلا شبہ: شب برات کی فضیلت میں احادیث شبہ پندرہویں شعبان کی رات کو عبادت کے لیے مخصوص کرنے کی فضیلت میں کئی احادیث موجود ہیں، جو اس رات کو خاص اہمیت دیتی ہیں۔ جواب صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور بعد کے علماء نے حدیث کو جانچنے کے جو اصول وضع […]
بدعت اور وحدۃ الوجود کے خلاف امام ذہبی کی رہنمائی
تحریر: ابو القاسم نوید شوکت امام شمس الدین محمد بن احمد بن عثمان الذہبی رحمہ اللہ (متوفی 748ھ) فرماتے ہیں: ”جب تم کسی بدعتی کلامی کو دیکھو کہ وہ کہتا ہے تم ہمیں کتاب اللہ اور احادیث آحاد سے الگ رکھو اور عقل سے بات کرو۔ تو سمجھ لوکہ وہ ابوجہل ہے۔ اور جب کسی […]
بدعتی و گنہگار کے پیچھے نماز
تحریر: عمران ایوب لاہوری بدعتی و گنہگار کے پیچھے نماز بدعت اگر کفر و شرک تک پہنچ جائے تو اس کا حکم مشرک کا ہی ہے لیکن اگر ایسا نہ ہو تو بدعتی یا کسی گنہگار شخص کو مستقل امام نہیں بنانا چاہیے البتہ اگر اس کے پیچھے کبھی بوقت ضرورت نماز پڑھنی پڑ جائے […]