ایک وقت میں دو جماعتوں کے ساتھ نماز پڑھانے کا حکم
ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 214-215 سوال کیا ایک مولوی نے ایک وقت میں دو جماعتوں کے ساتھ امامت کرائی، کیا دوسری جماعت کی نماز خلف اس کے صحیح ہے یا نہیں؟ جواب ایک وقت میں دو جماعتوں کے ساتھ امامت کرانے کا عمل شرعی طور پر درست ہے اور دوسری […]
نابینا اور لڑکے کے پیچھے نماز کا شرعی حکم
ماخوذ: فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 212-214 سوال کیا نابینا اور لڑکے کے پیچھے نماز پڑھنا شرعی طور پر جائز ہے یا نہیں؟ جواب نابینا شخص کی امامت کرنا شرعی طور پر جائز ہے، کیونکہ نابینائی ایک قدرتی عیب ہے، کوئی شرعی عیب نہیں جس پر کسی کو ملامت کی جا سکے۔ […]
بدعتی عالم کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 199۔200 سوال کیا بدعتی عالم کے پیچھے نماز پڑھنا اور اس کی وعظ و نصیحت سننا درست ہے؟ اگر سامعین اس کے خلاف قرآن و سنت باتوں کو نظر انداز کر دیں اور باقی نصیحتوں پر عمل کریں تو کیا اس میں کوئی مضائقہ ہے؟ جواب اس […]
ناپسندیدہ امام کی امامت اور مقتدیوں کا رویہ
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 198 سوال زید ایک مسجد کا متولی ہے اور اس نے ایک کم عمر اور غیر موزوں قرابت رکھنے والے عمرو کو امام مقرر کیا ہے، جبکہ امام صاحب سے جماعت کے لوگ ناراض ہیں۔ چونکہ متولی ایک رئیس آدمی ہے اور امام کی تنخواہ وغیرہ کا […]
عیدین میں حنفی مقتدی کی شافعی امام کے پیچھے نماز کا جواز
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 198 سوال ایک حنفی مولانا کا کہنا ہے کہ شافعی امام کے پیچھے حنفی کی نماز عیدین نہیں ہوتی، کیونکہ حنفی فقہ کے مطابق عیدین واجب ہے اور شافعی فقہ کے مطابق سنت مؤکدہ۔ اس معاملے پر قرآن و حدیث کی روشنی میں کیا جواب ہے؟ الجواب […]
نماز میں مناسب لباس کی شرعی حیثیت
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 197 سوال میرے پاس قمیض، پائجامہ، اور کوٹ موجود ہیں، لیکن گرمی کی وجہ سے میں اکثر صرف پائجامہ اور رومال اوڑھ کر نماز پڑھاتا ہوں، جس سے میرا نصف پیٹ اور ناف کے نیچے چار انگل، کبھی دو انگلی تک کا حصہ کھلا رہتا ہے۔ کیا […]
نصف آستین والی قمیص میں امام کا نماز پڑھانا
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 197 سوال کیا امام نصف آستین والی قمیص پہن کر نماز پڑھا سکتا ہے؟ الجواب امام نصف آستین والی قمیص میں نماز پڑھا سکتا ہے، بشرطیکہ اس کے کندھے ڈھکے ہوئے ہوں۔ حدیث شریف میں یہ ہدایت موجود ہے کہ: "لا یصلین أحدکم فی الثوب الواحِدِ لَیْسَ […]
رفع الیدین اور عشرہ مبشرہ کا ثبوت
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1 سوال کیا رفع الیدین عشرہ مبشرہ سے ثابت ہے؟ اور کیا کوئی ایسی کتاب موجود ہے جس میں عشرہ مبشرہ سے اس کا ثبوت ترتیب وار موجود ہو؟ الجواب کسی عمل یا قول کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہونے کے لیے کسی ایک صحابی […]
خلفائے راشدین سے رفع الیدین کی صحیح روایت
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1 سوال خلفائے راشدین سے رفع الیدین کے بارے میں کوئی صحیح روایت نقل فرمائیں۔ الجواب امام بخاری رحمہ اللہ نے اپنی کتاب جزء رفع الیدین میں اصحاب النبی ﷺ کے متعلق احادیث نقل کی ہیں، جن میں خلفائے راشدین بھی شامل ہیں۔ ان روایات سے رفع الیدین کا […]
رفع الیدین کے ثبوت پر قولی حدیث کا مطالبہ
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1 سوال رفع الیدین کے ثبوت کے لیے کوئی قولی حدیث پیش کریں؟ الجواب رفع الیدین کا عمل نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے ثابت ہے، چاہے وہ قولی ہو، فعلی (عملی) ہو، یا تقریری۔ اسلام میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال اور […]
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے رفع الیدین کا ثابت عمل
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1 سوال اس عبارت کا ترجمہ درکار ہے: (الثابت عن ابن عمر بالاسانید الصحیحۃ ہو انّہ کان یرفع عند الافتتاح ، وعند الرفع من الرکوع وعند الرکوع حسبما رواہ مرفوعا) [التعلیق الممجد، ص:۸۹]۔ یہ لفظ "حسبما” ہے یا "جسما”؟ الجواب اس عبارت کا ترجمہ یہ ہے کہ: "ابن عمر […]
ظہر احتیاطی پڑھنے والے امام کے پیچھے جمعہ کی نماز
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 186 سوال کیا ظہر احتیاطی پڑھنے والے امام کے پیچھے نماز جائز ہے، خاص طور پر جب اور کہیں جمعہ جماعت نہ ملے؟ الجواب ایسے امام کے پیچھے جمعہ کی نماز درست ہے۔ (فتاویٰ غزنویہ ص ۴۷)
میاں بیوی کی جماعت کا حکم
فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ، جلد 1، ص 186 سوال کیا میاں بیوی مل کر جماعت کریں تو یہ سنت ہے یا نہیں؟ الجواب میاں بیوی اگر جماعت کریں تو یہ جائز ہے، لیکن بیوی کو امام کے پیچھے کھڑا ہونا چاہیے، برابر نہیں۔ (فتاویٰ غزنویہ ص ۴۷)
تیمم سے جماعت اور قرآت غلطی پر سجدہ سہو
ماخوذ:فتاویٰ علمائے حدیث، کتاب الصلاۃ جلد 1، ص 186۔187 سوال کیا اگر کوئی امام کسی صحیح شرعی عذر کی بنا پر تیمم کر کے جماعت کروائے تو نماز درست ہے؟ اور اگر امام بلند آواز سے پڑھنے والی قرآت کو آہستہ پڑھے یا آہستہ پڑھنے والی قرآت کو بلند آواز سے پڑھ دے تو کیا […]