بسم اللّٰه الرحمن الرحيم
الحمدللّٰه رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمین، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد

قارئین کرام: تکبیرات عیدین کے الفاظ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح و حسن سند سے بالکل بھی ثابت نہیں ہیں، البتہ بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے صحیح و حسن اسانید سے ثابت ہیں الحمدللہ۔”” جیسا کہ:

(1): سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ یہ کہتے تھے:
«اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ أَعْلَى وَأَجَلُّ أَنْ تَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا، أَوْ يَكُونَ لَكَ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَكَ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا، اللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، اللّٰهُمَّ ارْحَمْنَا».
{📚الزهد والرقائق لعبد اللّٰه بن مبارک (م١٨١هـ): بَابُ ذِكْرِ رَحْمَةِ اللّٰهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَلَّ وَعَلَا: ج٢ ص٦٩٩-٧٠٠ ح٨٧٨ بتحقيق أحمد فريد، وقال المحقق: "موقوف بسند صحيح”}.

(2): سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما یہ کہتے تھے:
«اللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللّٰهُ أَكْبَرُ، وَأَجَلُّ اللّٰهُ أَكْبَرُ، وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ».
{📚فضل عشر ذي الحجة للطبراني: بَابُ مَنْ كَانَ يَبْتَدِئُ بِالتَّكْبِيرِ يَوْمَ عَرَفَةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَيَقْطَعُ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: ص٥٠ ح٤١ بتحقيق دكتور عمار بن سعيد تمالت الجزائري وقال المحقق: "إسناده صحيح”}.

نیز سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما یہ بھی کہتے تھے:
«اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللّٰهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا».
{📚السنن الكبرى للبيهقي: كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ: بَابٌ كَيْفَ التَّكْبِيرُ: ج٣ ص٧٥٧ ح٦٢٨٠ بتحقيق إسلام منصور عبد الحميد وقال المحقق: "صحيح”}.

(3): سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما یہ کہتے تھے:
«اللّٰهُ أَكْبَرُ اللّٰهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
{📚فضل عشر ذي الحجة للطبرانی: بَابُ مَنْ كَانَ يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: ص٥٢-٥٣ ح٤٥ بتحقيق دكتور عمار بن سعيد تمالت الجزائري وقال المحقق: "إسناده صحيح”}.

نافع مولی عبد اللہ بن عمر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ:
«أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْعِيدِ مِنَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى، وَيُكَبِّرُ حَتَّى يَأْتِيَ الْإِمَامُ».
مفہوم: «سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما عید کے دن صبح سویرے ہی مسجد سے عیدگاہ کی طرف جاتے تھے اور عیدگاہ تک آپ اونچی آواز سے تکبیریں کہتے تھے۔ آپ رضی اللہ عنہما اس وقت تک تکبیریں کہتے رہتے تھے جب تک امام (نماز پڑھانے کے لئے) نہ آجاتا».
{📚السنن الكبرى للبيهقي: كِتَابُ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ: بَابُ التَّكْبِيرِ لَيْلَةَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ وَإِذَا غَدَا إِلَى صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ: ج٣ ص٧٠٦ ح٦١٢٩ بتحقيق إسلام منصور عبد الحميد وقال المحقق: "قوي”}.

لہذا: ان دلائل سے ثابت ہوتا ہے کہ درج ذیل تکبیرات اُونچی آواز سے پڑھ سکتے ہیں:

(1): «اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ أَعْلَى وَأَجَلُّ أَنْ تَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا، أَوْ يَكُونَ لَكَ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَكَ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا، اللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، اللّٰهُمَّ ارْحَمْنَا».

(2): «اللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، اللّٰهُ أَكْبَرُ، وَأَجَلُّ اللّٰهُ أَكْبَرُ، وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ».

(3): «اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ، وَلِلّٰهِ الْحَمْدُ، اللّٰهُ أَكْبَرُ وَأَجَلُّ، اللّٰهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا».

(4): «اللّٰهُ أَكْبَرُ اللّٰهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».

وما علینا الاالبلاغ۔

آپ لوگوں کی دعاؤں کے طلب گار "سَبِیْلُ الْمُؤْمِنِيْن فاؤنڈیشن کی ٹیم”۔

البحوث العلمية،منجانب: "سَبِیْلُ الْمُؤْمِنِيْن فاؤنڈیشن” حیدرآباد، تلنگانہ اسٹیٹ، انڈیا۔